وقد قال له السيّد الخوئي آنذاك : « اذهب إلى درسك ، لا حاجة لك بي » « 1 » . تدريس ( كفاية الأصول ) لقد درّس السيّد الصدر كتاب ( كفاية الأصول ) للشيخ محمد كاظم الخراساني عدّة مرّات قبل هذه السنة . وفي هذه الفترة « 2 » طلب السيّد فخر الدين أبو الحسن من السيّد الصدر درسَ ( الكفاية ) ، ولكنّ عارضاً عرض له ومنعه من المتابعة فتوقّف الدرس . وعند ارتفاع هذا المانع ، جاء السيّد أبو الحسن إلى صديقه السيّد نور الدين الإشكوري وطلب منه أن يطلب من أحد العلماء الشباب - وهو السيّد الصدر - درس ( الكفاية ) . إلّا أنّ السيّد الإشكوري امتنع عن ذلك قائلًا : إنّه يدرس عند الشيخ مجتبى اللنكراني ( 1315 - 1406 ه ) أستاذ ( الكفاية ) المعروف ، وهو لا يعدل عنه إلى أستاذٍ آخر . ولكنّ السيّد أبو الحسن ألحّ بالطلب مجدّداً وأفصح عن الداعي إلى ذلك ، وأنّه يخجل أن يطلب الدرس مرّة ثانية بعد الذي حصل منه . عندها استجاب السيّد الإشكوري وفاءً للصداقة ، لكن بشرط أن يترك الدرس ويعود إلى الشيخ اللنكراني حال شروع الدرس واستقراره . وعلى إثر ذلك تمّ الحديث مع السيّد الصدر الذي وافق على ذلك ، وبدأ درس ( الكفاية ) في مسجد الهندي « 3 » الواقع في سوق ( القبلة ) قبل المغرب بساعة من أيّام الأسبوع عدا يومي الخميس والجمعة . يقول السيّد الإشكوري : إنّه في أوّل درس حضره عند السيّد الصدر وكأنّه سحره ، فنسي أساتذته كلّهم وترك درس الشيخ مجتبى اللنكراني . وعندما رجع إلى البيت قرّر درس ( الكفاية ) وعرضه في اليوم التالي على السيّد الصدر الذي أبدى بالغ تشجيعه على المتابعة « 4 » .

--> - وعلى أيّة حال ، فما أردنا تأكيده في المقام هو أنّ هناك شواهد أخرى تجعلنا نركن إلى أنّ حضور السيّد الصدر عند السيّد الخوئي في درس الأصول استمرّ إلى العام 1375 ه : أمّا كونه حاضراً سنة 1374 ه فلما تقدّم ذكره ضمن أحداث سنة 1369 ه من أنّ الإشكالات المذكورة في تقريرات السيّد محمّد سرور البهسودي في بحث الاستصحاب من الدورة الثالثة هي للسيّد الصدر ، وقد انتهت هذه الدورة في 15 / جمادى الثانية / 1375 ه ( دراسات في علم الأصول 444 : 4 ) . أمّا كون حضوره لم يتعدَّ سنة 1375 ه فلما يُستفاد من كلام السيّد عبّاس خاتم اليزدي الذي حضر في مبحث التعادل والتراجيح من الدورة الأصوليّة الثالثة ( 1374 - 1375 ه ) حيث يقول : إنّ السيّد الصدر كان يُشارك في درس الفقه بشكل أساس ولم يحضر في درس الأصول إلّا لمدّة قليلة [ خاطرات آيت الله خاتم يزدى ( فارسي ) : 186 ] ، والأرجح أنّ المدّة القصيرة التي يتحدّث عنها السيّد اليزدي هي الفترة الممتدّة من بحث التعادل والتراجيح إلى آخر الدورة . ( 1 ) حدّثني بذلك السيّد محمّد بصير بتاريخ 16 / 5 / 2004 م ؛ مقابلة ( 2 ) مع الشيخ علي كوراني . ومن المحتمل أن يكون ذلك سنة 1378 ه سنة فراغه من الدراسات الفقهيّة عند السيّد الخوئي ( 2 ) المعروف أنّ درس ( الكفاية ) كان سنة 1376 ه ، ولكن حيث إنّ الجزء الأوّل انتهى بتاريخ 25 / ربيع الأوّل / 1376 ه فهذا يعني أنّ الدرس ابتدأ سنة 1375 ه . ( 3 ) وأكّد كون الدرس في مسجد الهندي السيّد ذيشان حيدر جوادي [ لمحات وذكريات عن حياة الشهيد الصدر ، السيّد ذيشان حيدر جوادي ] ( 4 ) حدّثني بذلك السيّد نور الدين الإشكوري بتاريخ 15 / شعبان / 1424 ه ؛ مقابلة مع السيّد نور الدين الإشكوري - ؛ مقابلة مع السيّد نور الدين الإشكوري - ؛ انظر الوثيقة رقم ( 23 ) .